図録 ヴィルヘルム・ハンマースホイ 静かなる詩情 ハマスホイ
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ヴィルヘルム・ハンマースホイ 静かなる詩情 展覧会図録 大型本 – 2008/1/1佐藤直樹 (編集), フェリックス・クレマー (編集)Vilhelm Hammershoi : The Poetry of Silence⚠️経年のキズヤケスレシミ美品、新品をお求めのお客様はご遠慮下さい ヴィルヘルム・ハンマースホイ(1864-1916)は、生前にヨーロッパで高い評価を得ていたデンマークの世紀末を代表する作家の一人です。掛軸-1644 国井道成 名号本尊熊皮御影 共箱 親鸞聖人。本展はまず、ロンドンのロイヤル・アカデミー・オブ・アーツで始まりますが、展覧会自体は本館研究員の佐藤直樹と、ハンブルク展を組織したフェリックス・クレマーの二人が共同で企画したものです。【墨研】最高級半紙◆鵞毛堂「利根川」2箱 漢字用◆文房四宝 書道和紙。17世紀オランダ絵画に強い影響を受けたハンマースホイの作風は、フェルメールを思わせる静謐で写実的な室内表現が特徴的です。【五台山緑石の門字抄手硯】◆約8.6吋◆群微点状波紋の潤緑美石◆神獣文◆唐木塗箱。ハンマースホイの作品では、彼女の後姿によって画中に導入されつつも、同時にその背中で拒絶されているかのような「招かざる客人」としての不安感も得ることになります。美品 掛け軸 小林太玄作「松樹千年翠」黄梅院 共箱 禅語 縁起物。オランダ風写実主義とドイツ・ロマン派的なメランコリーが融合する中に、見る者を惹き付けてやまないハンマースホイの芸術的本質が隠されているのです。さ*く様 谷耕月『無事是貴人』茶道具 一行書 共箱 臨済宗 妙心寺 正眼寺住職。没後、急速に忘れ去られましたが、1997-98年にパリとニューヨークで、2003年にはハンブルクで回顧展が開かれ、ハンマースホイの評価が再び高まりました。そしていよいよ国立西洋美術館でも、この巨匠を取り上げます。美品 掛け軸 細合喝堂作「月 玉一団」大徳寺塔頭龍源院 共箱 禅語 茶掛け。【真作】大徳寺孤篷庵 小堀卓厳 一行書「無事是貴人」紙本 掛軸 茶掛 MA975。ハンマースホイは、年月を重ねることで作風が変貌していく作家ではなく、限られたモチーフに固執し、初期から晩年まで同じスタイルを守り続けた作家なのです。その画業からは、展開や進歩という概念とは無縁の、最初から完成されていた一人の芸術家の姿を見ることとなります。中川宋淵 音 掛け軸 三島龍澤寺。k*s様 小林太玄『喫茶去』茶道具 横物 臨済宗大徳寺黄梅院住職 掛軸25021。コペンハーゲン、ストランゲーゼ30番地のアパートを舞台に描かれた妻のイーダは、我々に顔を向けることなく、後姿を見せています。鑑賞者を心理的に画中へと導く後姿の人物像は、ドイツ・ロマン派の巨匠カスパー・ダーヴィット・フリードリヒの系譜に連なるものです。掛軸 長谷川寛州 福寿 共箱 茶掛 茶道具 書 禅語 祝 横物 7-6。【真筆】茶掛け 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄(新品) 共箱外箱。とは言え、居心地が悪いわけでは決してありません。そうした不安感を抱きつつも、音のない世界に包まれるような、静寂な絵画空間が創出されているからなのでしょう。【防偽標識付】丹鳳朝陽 三尺中堂掛軸 絹本装裱 大幅 約77×175cm。美品 掛け軸 西垣宗興作「瑞雲」極楽禅寺 共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。(主任研究員 佐藤 直樹)お店の情報
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