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【真筆】茶掛銀椀裏盛雪◆紫野大徳寺塔頭如意庵立花大亀老師　共箱・タトウ箱付

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商品説明

２月１７日までの限定価格になります！■画　題■　「茶掛　銀椀裏盛雪」・大徳寺塔頭如意庵立花大亀■寸　法■　（約）幅３５cm× 丈１８７.５cm・（軸先寸）■略　歴■　立花大亀老師（たちばなたいき）明治３２年１２月２２日生まれ。美品掛け軸足立泰道作「円相無尽蔵」瑞龍山雲澤禅寺共箱禅語年中掛け。大徳寺派宗務総長を２期つとめ、昭和３８年最高顧問となる。さ*く様谷耕月『無事是貴人』茶道具一行書共箱臨済宗妙心寺正眼寺住職。平成１７年８月２５日遷化。【真作】大徳寺孤篷庵小堀卓厳一行書「無事是貴人」紙本掛軸茶掛 MA975。著作に「度胸の据え方」「利休に帰れ」など。k*s様小林太玄『喫茶去』茶道具横物臨済宗大徳寺黄梅院住職掛軸25021。裏面にシミがあります。【真筆】茶掛け葉々起清風大徳寺塔頭黄梅院住職小林太玄(新品) 共箱外箱。関防印は、游化三昧です。美品掛け軸西垣宗興作「瑞雲」極楽禅寺共箱禅語茶掛け年中掛け。　　箱書、落款があります。【ヘコ】　　◆歙州抄手硯（水波眉子紋・銀花紋／十吋／唐木箱）◆書画筆6本。「碧巌集」第十三則に「僧、巴陵(はりょう)に問う ”如何なるか是れ提婆宗(だいばしゅう)” 陵曰く、銀椀裏に雪を盛る」という公案が収められています。【唐剤湖而】。お茶席においては、夏の涼やかで季節感あふれる風雅な句として鑑賞することはもとより、主と客とはそれぞれに独立した別個の二つの人格でありながら、主は客の、客は主の心を心として互いに和し敬しあい、主客不二・賓主一如の浄土を四畳半内に建立することが「銀椀裏に雪を盛る」の茶境であり、「無賓主の茶」です。掛軸秋峰夜桜共箱春月満月花桜 5-14。大正１０年出家。紫野大徳寺掛塔徳禅寺住職となる。4141 足立泰道「忙中閑月に舟」共箱肉筆書臨済宗大徳寺禅語。美品掛け軸細合喝堂作「七事式」大徳寺塔頭龍源院共箱禅語茶掛け。昭和４８年大徳寺内に如意庵を復興して庵主となる。昭和５７年〜６１年花園大学学長。掛軸-1644　国井道成　名号本尊熊皮御影　共箱　親鸞聖人。美品掛け軸細合喝堂作「月玉一団」大徳寺塔頭龍源院共箱禅語茶掛け。１０５歳。大阪出身。【墨研】最高級半紙◆鵞毛堂「利根川」2箱漢字用◆文房四宝書道和紙。中川宋淵　音　掛け軸　三島龍澤寺。本紙に若干のシミがあります。表装は良い状態です。【五台山緑石の門字抄手硯】◆約8.6吋◆群微点状波紋の潤緑美石◆神獣文◆唐木塗箱。掛軸長谷川寛州福寿共箱茶掛茶道具書禅語祝横物 7-6。経年による劣化はご了承ください。こちらの茶掛　銀椀裏盛雪は、大徳寺塔頭如意庵立花大亀老師の真筆一行ものでございます。美品掛け軸小林太玄作「松樹千年翠」黄梅院共箱禅語縁起物。【防偽標識付】丹鳳朝陽三尺中堂掛軸絹本装裱大幅約77×175cm。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。茶掛表千家【堀内宗完 (兼中斎)】一行書『柳緑花紅』紙本桐共箱掛軸。美品！掛軸片桐素哉松竹梅鶴亀共箱二重箱仕立賀正祝。　共箱、タトウ箱付です。～銀椀裏盛雪（ぎんわんりにゆきをもる）とはどんな意味？～「銀椀裏に雪を盛る」という一軸は、夏のお茶席でよく使われる茶掛けです。美品掛け軸藤田寛道作「無事是貴人」大徳寺共箱禅語茶掛け年中掛け。美品掛け軸雪尾要道作「白雲抱幽石」前大徳共箱禅語茶掛け。銀椀と雪は、それぞれ別個の存在ですが、両者が一つに融けあって見分けがつかず、不二一如となります。しかも「類して斉しからず」で一の如くではあるが、けっして同じではありません。【墨研】書道紙◆純手漉き瑞泉全紙・半切セット◆高級画仙紙古紙。4135 須賀玄道「稲穂に雀」共箱肉筆日本画掛軸臨済宗大徳寺禅語。