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大徳寺511世管長立花大亀自筆書『円相本来無一物』共箱

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商品説明

「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。共箱は蓋裏に『円相小書　紫野大亀（花押）』と署名されております。程度は写真でご確認くださいませ。紙本。長さ115.5㎝　幅59.3㎝（表装を含む）◇円相（えんそう）円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。◇本来無一物（ほんらいむいちもつ）「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」（悟りという樹も鏡のような心もありはしない。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。臨済宗大徳寺最高顧問。明治32年(1899)大阪府生まれ。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。掛け軸藤井誡堂作「日々是好日」大徳寺共箱禅語縁起物茶掛け。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。ゆ*ん様森繁久彌森繁久弥『抽刀斬水水更流挙杯銷愁愁更愁』二行書李白詩大。掛軸　川邊尚風の書　高野山に学んだ書家　肉筆紙本掛軸。若干巻きジワ有。の*こ様渋沢栄一青淵【複製】二行書日本資本主義の父新一万円札掛軸230。軸(無事是貴人　福本積應)。共箱。真作/大徳寺/紫野/細合喝堂/独坐大雄峰/禅語/掛軸/名家伝来/AK-592。★三島由紀夫★サイン色紙★毛筆★MISHIMA★昭和レトロ★楯の会★【希少】。塗軸。【chrono】サイン入り色紙。外箱シミあります。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。「十種神鳳（とくさしんぽう）」掛け軸。加藤五雲　瑞巌寺128世　本来無一物　共箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。多くは短い賛語が付される。文房具本物古竹材細工浮彫り雲中飛龍紋筆筒美品激安。茶道具　掛け軸　薫風自南来　大徳寺末寺芳徳禅寺住職　橋本紹尚和尚　掛軸一行。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。掛軸箱付 10本まとめ売り。四国霊場88ヶ所、明石海峡大橋開通記念御影札、額縁入りぽんた父さん専用ページ。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか）より抄出された。松竹梅鶴亀双幅。掛け軸御神号『天照皇大神』荒木田守明謹書長さ175cm。▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。中国　掛け軸　山水画　秋林山居　中国骨董。古硯古端渓『蓋付墨池』硯書道具骨董アンティーク。花園大学学長。ごんたさん専用　茶道掛軸他香合2点。鳩居堂監製共箱有り金巻墨。菩提寺の檀家総代の家に育つ。中国　釈源祖庭　白馬寺　駿馬図。黒珊瑚　深海松　原木　長さ；35センチ H 1-1。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。マチアソビ空の境界未来福音色紙両儀式 ufotable cafe。中国硯古硯。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。週末値下げ　漢字書道掛軸 4本セット。【墨研】彩墨各種◆老胡開文・呉竹・墨運堂 5点まとめて◆未使用品◆文房四宝朱墨。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。掛軸村上華岳『十三佛十三仏』仏画絹本共箱付良好品掛け軸。群鴻戯海　戴月軒精選　三純羊毫對筆　文革前唐筆。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助